{"id":2119,"date":"2014-01-22T21:22:47","date_gmt":"2014-01-22T19:22:47","guid":{"rendered":"http:\/\/bardina.blog.pangea.org\/?page_id=2119"},"modified":"2014-01-28T14:20:07","modified_gmt":"2014-01-28T12:20:07","slug":"el-capitalisme-comunitari","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bardina.blog.pangea.org\/de\/publicacions-de-lagusti-chalaux-vida-obra-i-pensament\/el-capitalisme-comunitari\/","title":{"rendered":"Der Gemeinschaftliche Kapitalismus"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<p align=\"center\">Der Gemeinschaftliche Kapitalismus.<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Register<\/b>:<\/p>\n<ul>\n<li><b><a href=\"#einfuhrung\">Einf\u00fchrung.<\/a><\/b>\n<p><b>Die Mannschaft des Zentrum Bardina.<\/b><\/li>\n<li><b><a href=\"#kapitalismus\">Der Gemeinschaftliche Kapitalismus.<\/a><\/b>\n<p><b>Agust\u00ed Chalaux de Subir\u00e0.<\/b><\/li>\n<\/ul>\n<hr width=\"100%\" \/>\n<p align=\"justify\"><a name=\"einfuhrung\"><\/a><b>Einf\u00fchrung.<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Liebe Freunde,<\/p>\n<p align=\"justify\">Unser Pr\u00e4sident Agust\u00ed Chalaux hat gerade ein neues Dokument ver\u00f6ffentlicht, um nocheinmal zu wiederholen -in seinem schon klassischen provokativen Stil- was er uns schon immer sagt. Die Tatsache, dass es heute materielle Armut gibt -in einem Moment der Anh\u00e4ufung materieller G\u00fcter dank der modernen Technologie- die Verantwortung daf\u00fcr tragen wir alle, aber vor allem die Regierungen unf\u00e4hig eine revolution\u00e4re Geldpolitik zu entwickeln.<\/p>\n<p align=\"justify\">Es handelt sich dabei darum, die wichtige Rolle zu verstehen, welche die einfachen Konsumenten -Personen mit einer altruistischen Berufung und die welche nicht in den produktiven Sektor eintreten wollen oder k\u00f6nnen- als unersetzliche Akteure des Marktes haben und dies vor allem in den entwickelten Gesellschaften.<\/p>\n<p align=\"justify\">Agust\u00ed Chalaux ruft uns die historischen Wurzeln im neunzehnten Jahrhundert in Form der Vorschl\u00e4ge von Bismarck und Marx in Erinnerung und stellt uns die neue Formel vorgeschlagen vom Nobelpreistr\u00e4ger f\u00fcr Wirtschaft, Maurice Allais, vor. Die Hypothese eines gemeinschaftlichen Kapitalismus komplement\u00e4r zum privaten Kapitalismus und in der Lage ein Mindesteinkommen pro Einwohner zu Gunsten aller einfachen Konsumenten zu garantieren.<\/p>\n<p align=\"justify\">Selbst wenn die Hypothese von Maurice Allais auf den monetarischen Sektor beschr\u00e4nkt bleibt, so ist sein Gesichtspunkt \u00e4usserst suggestiv und l\u00e4sst uns die \u00f6konomische Dynamik verstehen, welche in einer entwickelten Gesellschaft von den einfachen Konsumenten (Vertreter liberaler Berufe, ausgegrenzte Gruppen, Kranke, alte Menschen und Kinder&#8230;) ausgeht, da diese \u00fcber den Kleinhandel den Abfluss der Produktions\u00fcbersch\u00fcsse beg\u00fcnstigen.<\/p>\n<p align=\"justify\">Um es kurz zu fassen: Es ist nicht n\u00f6tig sich um die Armen mittels Wohlt\u00e4tigkeitsorganisationen zu k\u00fcmmern, sondern wir sollten verstehen, dass sie ein unverzichtbarer Faktor f\u00fcr das gute Funktionieren einer Volkswirtschaft sind!<\/p>\n<p align=\"justify\">In bester Freundschaft<\/p>\n<p align=\"right\">Die Mannschaft des Zentrum Bardina.<br \/>\n(Barcelona, 5 M\u00e4rz 2000).<\/p>\n<hr width=\"100%\" \/>\n<p align=\"justify\"><a name=\"kapitalismus\"><\/a>Der Gemeinschaftliche Kapitalismus.<\/p>\n<p align=\"justify\">1. <b>Bismarck, Marx und Lasalle.<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Mehrere Jahre lang in der zweiten H\u00e4lfte des neunzehnten Jahrhunderts, verband Bismarck und Marx, vermittelt durch den deutschen Gewerkschafter Ferdinand Lasalle (1825-1864), ein unregelm\u00e4ssiger Briefkontakt.<\/p>\n<div align=\"center\">\n<table border=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><a href=\"http:\/\/bardina.blog.pangea.org\/files\/2014\/01\/Karl_Marx.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2120\" alt=\"Karl Marx\" src=\"http:\/\/bardina.blog.pangea.org\/files\/2014\/01\/Karl_Marx.jpg\" width=\"158\" height=\"185\" \/><\/a><\/td>\n<td><a href=\"http:\/\/bardina.blog.pangea.org\/files\/2014\/01\/Ferdinand_Lasalle.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2121\" alt=\"Ferdinand_Lasalle\" src=\"http:\/\/bardina.blog.pangea.org\/files\/2014\/01\/Ferdinand_Lasalle.jpg\" width=\"129\" height=\"185\" \/><\/a><\/td>\n<td><a href=\"http:\/\/bardina.blog.pangea.org\/files\/2014\/01\/Otto_von_Bismarck.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2122\" alt=\"Otto von Bismarck\" src=\"http:\/\/bardina.blog.pangea.org\/files\/2014\/01\/Otto_von_Bismarck.jpg\" width=\"146\" height=\"185\" \/><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<p align=\"justify\">Frucht dieses Dialoges und eines Austauschs von pazifistischen Idealen, ist die volle Freiheit die Bismarck den deutschen Gewerkschaften zugesteht und die im Vergleich zu anderen europ\u00e4ischen Staaten, wie Frankreich oder England, die sogenannte progressistische Regierungen haben, sehr fortschrittlich ist.<\/p>\n<p align=\"justify\">Kurz darauf im Jahr 1885, gr\u00fcndet Bismarck die erste Sozialversicherung in Europa, so perfekt, dass diese Versicherung noch heute im Elsass und im Regierungsbezirk Moselle (Lorraine) mit bemerkenswerten Resultaten fortbesteht und dies sowohl im sanit\u00e4ren Bereich, als auch vom finanziellen Gesichtspunkt aus betrachtet (mit Quoten, welche von der aktuellen viel zu b\u00fcrokratisierten franz\u00f6sischen Sozialversicherung nie erreicht wurden).<\/p>\n<p align=\"justify\">Sowohl Marx -in seinen \u00f6konomischen Analysen- als auch Bismarck -mit einer strikten politischen Sichtweise- stimmten in einem Projekt \u00fcberein, das als zentralen Punkt die Notwendigkeit erkannte, jeder Person ohne Einkommen gratis ein Minimaleinkommen zukommen zu lassen, welches ein dezentes Leben erm\u00f6glicht. Tats\u00e4chlich ist dies was wir heute als Mindesteinkommen pro Einwohner (oder basic income per capita) bezeichnen.<\/p>\n<p align=\"justify\">2. <b>Das Individuum ohne Einkommen.<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Um dieses Problem besser verstehen zu k\u00f6nnen, m\u00fcssen wir zuerst den Begriff <span style=\"text-decoration: underline\">Individuum ohne Einkommen <\/span>definieren.<\/p>\n<p align=\"justify\">Es handelt sich dabei vor allem um Personen, die nicht in der Lage sind innerhalb des produktiven Sektors ein Einkommen zu finden und die damit zur Rolle des Arbeitslosen verdammt sind.<\/p>\n<p align=\"justify\">Aber in einem weiteren Sinne handelt es sich um alle Personen, die nicht im Produktionssystem sind. Entweder -wie wir eben feststellten- weil es sich um einen unfreiwilligen Arbeitslosen auf Arbeitssuche handelt, oder weil die in Betracht kommende Person freiwillig ausserhalb des produktiven Systems bleibt. In dieser zweiten Hypothese, gibt es einen ersten sehr klaren und leicht von der Gesellschaft zu aktzeptierenden Fall: n\u00e4mlich die altruistische Berufung im Dienste der Gemeinschaft (Mediziner, P\u00e4dagogen, Entwicklungshelfer in der Dritten Welt&#8230;). Aber wir m\u00fcssen hier auch die Personen einschliessen, die freiwillig w\u00e4hlen ausserhalb des Produktivsystems zu bleiben und die, trotz allem, das Recht auf eine Lebensunterhaltsunterst\u00fctzung haben.<\/p>\n<p align=\"justify\">3. <b>Der gemeinschaftliche Kapitalismus.<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Als Marx und Bismarck ein Mindesteinkommen f\u00fcr alle Personen ohne Lohnbez\u00fcge vorschlugen, stellten sie fest, dass dieses Projekt unm\u00f6glich ist in einem System, in dem nur der Privatkapitalismus den Reichtum der Nationen kontrolliert (eine Situation, die der Menschheit seit 4.500 Jahren aufgezwungen wird).<\/p>\n<p align=\"justify\">Als Konsequenz daraus schlugen sie -jeder von seiner Seite aus-, die Notwendigkeit eines gemeinschaftlichen Kapitalismus als Erg\u00e4nzung des Privatkapitalismus, vor. Dies stellte eine autentische Revolution f\u00fcr die Mentalit\u00e4t des neunzehnten Jahrhunderts dar. Was Bismarck betrifft -ein sehr popul\u00e4rer Politiker der mit fast diktatorischen Vollmachten regierte- so f\u00fchrte er diese Revolution nicht ein, da er nicht die Abdankung des sehr schwachen und mehrschichtigen Wilhelm II provozieren wollte und es vorzog seinen eigenen R\u00fccktritt einzureichen.<\/p>\n<p align=\"justify\">4. <b>Der gemeinschaftliche Kapitalismus, heute.<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\"><a href=\"http:\/\/bardina.blog.pangea.org\/files\/2014\/01\/Maurice_Allais.gif\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-2123\" alt=\"Maurice_Allais\" src=\"http:\/\/bardina.blog.pangea.org\/files\/2014\/01\/Maurice_Allais.gif\" width=\"131\" height=\"185\" \/><\/a>Der Wirtschaftsnobelpreistr\u00e4ger Maurice Allais hat erst vor kurzem eine neue Reflexion \u00fcber den gemeinschaftlichen Kapitalismus vorgeschlagen und zwar im Kontext der aktuellen Globalisation der Weltwirtschaft und der enormen Entwicklung der Telekommunikationstechnik.<\/p>\n<p align=\"justify\">Herr Allais hebt an erster Stelle die Unm\u00f6glichkeit hervor die Weltwirtschaft auszubauen, wenn man sich dabei nur auf die privaten Geldinstitute st\u00fctzt (Banken, Sparkassen, Versicherungen).<\/p>\n<p align=\"justify\">Der Grund daf\u00fcr ist relativ eindeutig: die privaten Geldinstitute kontrollieren im Moment etwa 95% der durch das weltweite Produktionssystem hervorgebrachten Geldmenge, jedoch nur 25-30% der Lohnempf\u00e4nger sind solvent und bef\u00e4higt traditionelle Bankkredite zu erhalten.<\/p>\n<p align=\"justify\">Es gibt also konsequenterweise eine enorme Geldmenge die traditionellen Kreditmethoden zu Folge nicht genutzt werden kann und das Weltwirtschaftssystem benutzt zur Ableitung dieser Gelder die Waffenindustrie, die Vervielf\u00e4ltigung der lokalen Kriege und verschiedene Formen der politischen, \u00f6konomischen und sozialen Korruption.<\/p>\n<p align=\"justify\">Nach dieser Analyse schl\u00e4gt Allais erneut -nach Marx und Bismarck- die Schaffung eines gemeinschaftlichen Kapitalismus als Erg\u00e4nzung des Privatkapitalismus vor. Der originellste Punkt seiner Idee ist die Festsetzung von Prinzipien, um die notwendigen Fonds f\u00fcr jeden der beiden Kapitalismen bereitzustellen.<\/p>\n<p align=\"justify\">Herr Allais schl\u00e4gt vor, dass alle Bankkontoinhaber mittels Vertrag bestimmen, welchen Prozentsatz ihres angelegten Geldes, das Bankinstitut nach den traditionellen Methoden des Privatkapitalismus verwaltet. Der Rest der Kontogelder -weiterhin in den privaten Banken angelegt- w\u00fcrde mit Hilfe der Telekommunikation dem Nationaltresor zur Verf\u00fcgung gestellt, damit diese Gelder mittels einer Gemeinschaftsbank zu Gunsten der einfachen Konsumenten benutzt werden k\u00f6nnten. F\u00fcr diesen Saldo bezahlt die Gemeinschaftsbank den Privatbanken einen hohen Zins, den diese wiederum auf die Kontoeigent\u00fcmer verteilen sollten (dies w\u00fcrde auch einer intelligenteren Betrachtung der Banken als Kreditnehmer bei ihren Kunden beg\u00fcnstigen).<\/p>\n<p align=\"justify\">Wenn die der Gemeinschaftsbank zur Verf\u00fcgung stehende Geldmenge identifiziert ist, m\u00fcssen die Verantwortlichen der Bank planen, wie sie das zur Verf\u00fcgung stehende Geld an einfache Konsumenten und soziale Einrichtungen verteilen. Dabei gilt es mit politischer Vorsicht vorzugehen, um das Gleichgewicht zwischen zur Verf\u00fcgung stehenden finanziellen Mitteln und den Produktions\u00fcbersch\u00fcssen zu wahren.<\/p>\n<p align=\"justify\">Die Gemeinschaftsbank sollte dabei jedoch auf keinen Fall die genaue Buchf\u00fchrung der mit diesen Geldern durchgef\u00fchrten wirtschaftlichen Operationen \u00fcbernehmen, da diese immer im Markt benutzt werden und dieser schon durch die genaue Buchf\u00fchrung des privaten Sektors kontrolliert wird.<\/p>\n<p align=\"justify\">5. <b>Zusammenfassung.<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Mit diesen drei Beispielen -Bismarck, Marx und Allais- wollen wir beweisen, dass heute alternative L\u00f6sungen, wie die Einbeziehung der einfachen Konsumenten als Marktakteure, zur Verf\u00fcgung stehen, um die Produktions\u00fcbersch\u00fcsse abzuleiten.<\/p>\n<p align=\"justify\">Leider wurde diese M\u00f6glichkeit von den politischen und wirtschaftlichen Machtsektoren systematisch vergessen und viel zu oft zogen die Wirtschaftsexperten, bezahlt vom System die Sicherheit ihrer L\u00f6hne im Dienste der \u00f6ffentlichen Institutionen, dem Risiko durch revolution\u00e4re Vorschl\u00e4ge (zuweit entfernt vom durch die aktuelle Weltmacht aufgezwungenen \u00abpens\u00e9e unique\u00bb) ihre Arbeit zu verlieren, vor.<\/p>\n<p align=\"right\">Agust\u00ed Chalaux de Subir\u00e0.<br \/>\nPr\u00e4sident vom CEJB.<br \/>\nBarcelona, 14 Februar 2000.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00dcbersetzung: Christoph Stein.<\/p>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der Gemeinschaftliche Kapitalismus. Register: Einf\u00fchrung. Die Mannschaft des Zentrum Bardina. Der Gemeinschaftliche Kapitalismus. Agust\u00ed Chalaux de Subir\u00e0. Einf\u00fchrung. 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