Antes del 2.500 antes de Cristo exist\u00eda en las ciudades del valle del Tigris y del Eufrates, en las del Indo y en las del Nilo un tipo de moneda muy especial.<\/p>\n
Las gentes tra\u00edan la parte sobrante de sus productos a los templos de las ciudades amuralladas. All\u00e1 los sacerdotes-contables abr\u00edan una cuenta corriente con fichas de barro a cada persona, ingresando sus productos en el almac\u00e9n del templo y estableciendo una cantidad de dinero abstracto en funci\u00f3n de las mercanc\u00edas ingresadas.<\/p>\n
Posteriormente, si estas mismas personas quer\u00edan otro tipo de productos del templo, se hac\u00eda la transacci\u00f3n inversa.<\/p>\n
Para cada intercambio, se establec\u00eda un documento, hecho de barro cocido, con el nombre del comprador, el del vendedor, la mercanc\u00eda intercambiada y la cantidad de unidades monetarias utilizada. Es lo que llamamos \u00abfactura-cheque\u00bb.<\/p>\n
En aquella \u00e9poca se produc\u00eda una pacificaci\u00f3n creciente entre las diferentes ciudades, en parte debido a la inexpugnabilidad de las murallas, en parte debido a la prosperidad que supon\u00eda este sistema de intercambio citado.<\/p>\n La moneda era un instrumento abstracto que s\u00f3lo ten\u00eda valor en funci\u00f3n de una mercanc\u00eda realmente existente. Cada intercambio comercial dejaba su rastro jur\u00eddico correspondiente, bajo la forma de tablas de barro.<\/p>\n Todo ello se vino abajo con la aparici\u00f3n de la moneda an\u00f3nima de oro, plata, cobre y bronce. Este otro tipo de moneda, an\u00f3nimo, concreto e independiente de las mercanc\u00edas, permite con mucha m\u00e1s facilidad la corrupci\u00f3n y el soborno.<\/p>\n Con la aparici\u00f3n de la moneda an\u00f3nima, en el 2.500 a. C., vino el advenimiento de la banca privada, aut\u00e9ntico \u00abpoder en la sombra\u00bb. Y los funcionarios de los templos cambiaron su vocaci\u00f3n y se dedicaron a inventarse las religiones.<\/p>\n A partir de este momento volvieron los imperialismos. Las inexpugnables murallas ca\u00edan, no bajo los mazazos de unas entonces inexistentes catapultas y ballestas, sino bajo el soborno de los sitiadores a algunos de los guardianes. Posteriormente los traidores sobornados pod\u00edan ser discretamente ejecutados y los ocupantes inventar\u00edan mitos como los del \u00abCaballo de Troya\u00bb y las \u00abTrompetas de Jeric\u00f3\u00bb.<\/p>\n El dinero an\u00f3nimo seguir\u00eda su evoluci\u00f3n, hasta convertirse en los modernos billetes de banco y talones an\u00f3nimos al portador. Las distintas instituciones pol\u00edticas creadas para que los ciudadanos se hagan la ilusi\u00f3n de ser protegidos por ellas sufren el acoso de los \u00abpoderes f\u00e1cticos\u00bb que sobornan y corrompen pol\u00edticos, t\u00e9cnicos y jueces.<\/p>\n Y ahora viene el momento de las propuestas econ\u00f3micas del Centro de Estudios Joan Bardina. Por nuestra parte, se tratar\u00eda de volver a un sistema de intercambio no-an\u00f3nimo y responsabilizador, como el de los antiguos templos, pero con el sistema tecnol\u00f3gico actual, utilizando de nuevo la \u00abfactura-cheque\u00bb.<\/p>\n Para ello es necesario el establecimiento de una red telem\u00e1tica p\u00fablica, de uso obligatorio para todos y gratuita. Y tambi\u00e9n una serie de garant\u00edas para evitar la concentraci\u00f3n de poder que podr\u00eda suponer el dominio de esta red.<\/p>\n Entre estas garant\u00edas proponemos una aut\u00e9ntica separaci\u00f3n del ejecutivo, el legislativo y la justicia. La justicia, independiente del ejecutivo y del legislativo, deber\u00eda tener un tanto por ciento fijo de los presupuestos generales del Estado asignados por mandato constitucional, y no contar con \u00f3rganos como el \u00abConsejo General del Poder Judicial\u00bb, que existe en el Estado espa\u00f1ol y que pretende controlar la justicia desde los partidos pol\u00edticos dominantes a trav\u00e9s del ejecutivo y del legislativo.<\/p>\n Creemos que el control telem\u00e1tico de la poblaci\u00f3n ya est\u00e1 siendo ejercido por la banca privada a trav\u00e9s de sus redes. Nuestra propuesta, m\u00e1s que crear una red telem\u00e1tica nueva, tiende a poner orden a las ya existentes, haciendo que la informaci\u00f3n privada de cada persona est\u00e9 a disposici\u00f3n de esta misma persona, y del juez solamente en caso de abrirse un proceso. La informaci\u00f3n estad\u00edstica del conjunto del mercado debe quedar a disposici\u00f3n de todos sus miembros.<\/p>\n Un aspecto importante a tener en cuenta es que, con esta reforma, la comunidad ha de garantizar una renta m\u00ednima para todas las personas que no tienen un sistema de subsistencia, ya sea trabajo o pensi\u00f3n por cualquier motivo. Es l\u00f3gico que, con este sistema, desaparezcan las indignas v\u00edas de subsistencia provenientes del mercado negro.<\/p>\n Para equilibrar el presupuesto, formulamos una hip\u00f3tesis que, de verificarse, podr\u00eda proporcionar esta renta b\u00e1sica o salario social sin tener que recurrir a gravosos sistemas de impuestos. Esta hip\u00f3tesis est\u00e1 basada en la riqueza comunitaria que puede crearse dentro del mercado, riqueza comunitaria basada en los excedentes de producci\u00f3n y del dinero que se puede inventar para adquirirlos. Este dinero se repartir\u00eda entre los m\u00e1s desfavorecidos.<\/p>\n Agust\u00ed Chalaux de Subir\u00e0. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Peque\u00f1a historia de la moneda. Antes del 2.500 antes de Cristo exist\u00eda en las ciudades del valle del Tigris y del Eufrates, en las del Indo y en las del Nilo un tipo de moneda muy especial. Las gentes tra\u00edan … Sigue leyendo ![\"Bullae.\"](\"http:\/\/bardina.blog.pangea.org\/files\/2013\/05\/bullae01.gif\")
<\/a>Para intercambios importantes y entre ciudades diferentes, se establec\u00eda un sistema de transporte garantizado, basado en las \u00abbullae\u00bb. En el carro del transportista hab\u00eda una bola de barro cocido en el interior de la cual hab\u00eda unas fichas que representaban los diferentes productos transportados. Tambi\u00e9n hab\u00eda grabadas las fichas en la superficie de la bola. Al llegar a destino, se abr\u00eda la bola y se comprobaba que su contenido coincid\u00eda con el del carro.<\/p>\n<\/a><\/p>\n
\nBrauli Tamarit Tamarit.<\/p>\n