{"id":2,"date":"2009-08-20T13:13:55","date_gmt":"2009-08-20T11:13:55","guid":{"rendered":""},"modified":"2014-01-15T21:32:44","modified_gmt":"2014-01-15T19:32:44","slug":"informacion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bardina.blog.pangea.org\/fr\/informacion\/","title":{"rendered":"Qui sommes-nous?"},"content":{"rendered":"<p>Qui sommes-nous?<\/p>\n<p>Le nom du centre est d\u00fb au p\u00e9dagogue et ma\u00eetre des ma\u00eetres Joan Bardina et Castara (Sant Boi de Llobregat, 1877- Valparaiso, 1950) qui en plus de r\u00e9volutionner la p\u00e9dagogie catalane au d\u00e9but du vingti\u00e8me si\u00e9cle fut chercheur et cr\u00e9ateur de nouvelles voies sociales, \u00e9conomiques et politiques.<\/p>\n<p>Le centre d&#8217;Estudis Joan Bardina est une association sans but lucratif fond\u00e9e l&#8217;ann\u00e9e 1984 dans le but de d\u00e9velopper \u00e0 partir des suggestions de Joan Bardina, \u00e9tudes et propositions qui aideraient \u00e0 esquisser des mod\u00e8les de solidarit\u00e9 et de convivialit\u00e9 humaines.<\/p>\n<p>Les recherches en cours \u00e9tablies il y a d\u00e9j\u00e0 longtemps par Agust\u00ed Chalaux de Subir\u00e0 (Sant Genis dels Agudells, 1911-Barcelona, 2006) source d&#8217;intuitions et p\u00e8re des hypoth\u00e8ses fondamentales de travail et fondateur de notre centre, se basent sur ces diff\u00e9rents points :<\/p>\n<p>\u2022 Application de \u00ab l&#8217;empirisme ph\u00e9nom\u00e9nologique exp\u00e9rimental \u00bb aux ph\u00e9nom\u00e8nes sociaux, \u00e9conomiques et politiques, susceptibles d&#8217;\u00eatre analys\u00e9s logiquement et exp\u00e9riment\u00e9s techniquement afin de chercher des structures favorables de libert\u00e9s concr\u00e8tes.<\/p>\n<p>\u2022 Elaboration d&#8217;une terminologie univoque indispensable \u00e0 tout traitement \u00ab scientifique \u00bb des ph\u00e9nom\u00e8nes selon l&#8217;\u00e9tude de la signification originelle des mots et de leurs d\u00e9riv\u00e9s (sem-\u00e9tymo-linguistique).<\/p>\n<p>\u2022 Etude interdisciplinaire des diff\u00e9rentes \u00e9tapes de l&#8217;histoire naturelle, principalement l&#8217;humaine, comme cadre pour comprendre les conflits sociaux et mercantiles actuels.<\/p>\n<p>\u2022 Etude sur le th\u00e8me utilitaire d\u00e9terminant dans l&#8217;histoire : \u00e9conomie, invention, entreprise, march\u00e9, travail, monnaie, \u00e9cologie\u2026<\/p>\n<p>\u2022 Etude et propositions sur la rationalisation de la monnaie, pour la convertir en un instrument responsable omni-informatif et donc, intra comptable, du march\u00e9 et de la soci\u00e9t\u00e9 (\u00ab facture-ch\u00e8que tel\u00e9matique \u00bb).<\/p>\n<p>\u2022 Etude des possibles cons\u00e9quences sociales qui d\u00e9rivent de la r\u00e9forme mon\u00e9taire t\u00e9l\u00e9matique : archive t\u00e9l\u00e9matique d&#8217;informations personnelles sous la protection d&#8217;une justice ind\u00e9pendante de l&#8217;\u00e9tat, simplification fiscale, omni-comptabilit\u00e9, mesure exacte du march\u00e9, science \u00e9conomique exp\u00e9rimentale\u2026<\/p>\n<p>\u2022 Elaboration de propositions sur :<\/p>\n<p>\u2022 \u00ab March\u00e9 libre, clair et soci\u00e9t\u00e9 transparente \u00bb. Eviter que l&#8217;argent mercantile ne se transforme en \u00ab argent de corruption et de pouvoir \u00bb et interdire le mercantilisme des vocations et institutions lib\u00e9rales.<\/p>\n<p>\u2022 \u00ab Dialectique entre &#8221; archi et anarchie &#8221; \u00bb. Pr\u00e9ciser les fonctions des organes de commandement social \u00e0 tous les niveaux, pour emp\u00eacher la transformation en pouvoir contre les personnes individuelles, sociales et nationales.<\/p>\n<p>\u2022 \u00ab Dialectique entre bien priv\u00e9 et bien commun \u00bb. Formulation de l&#8217;hypoth\u00e8se du \u00ab bien commun mercantile \u00bb techniquement exp\u00e9riment\u00e9 avec la \u00ab facture-ch\u00e8que t\u00e9l\u00e9matique \u00bb.<\/p>\n<p>\u2022 Etude des strat\u00e9gies d&#8217;obtention des propositions formul\u00e9es.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Qui sommes-nous? Le nom du centre est d\u00fb au p\u00e9dagogue et ma\u00eetre des ma\u00eetres Joan Bardina et Castara (Sant Boi de Llobregat, 1877- Valparaiso, 1950) qui en plus de r\u00e9volutionner la p\u00e9dagogie catalane au d\u00e9but du vingti\u00e8me si\u00e9cle fut chercheur &hellip; <a href=\"https:\/\/bardina.blog.pangea.org\/fr\/informacion\/\">Continuer la lecture <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":106,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":2,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bardina.blog.pangea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bardina.blog.pangea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/bardina.blog.pangea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bardina.blog.pangea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/106"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bardina.blog.pangea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/bardina.blog.pangea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1990,"href":"https:\/\/bardina.blog.pangea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2\/revisions\/1990"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bardina.blog.pangea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}